SynopsisArist teles vincula la paideia, con la educaci n del hombre virtuoso, como fin de su proceso educativo. De aqu el t tulo de: Paideia un proceso educativo para las virtudes diano ticas en el hombre seg n Arist teles desde la tica Nicom quea. Las virtudes diano ticas o intelectuales, deben ser asumidas y ejercitadas durante la vida del hombre, alcanzando una vida buena, donde su permanencia en ella, lo gu a a la perfecci n de su ser, es decir, a su "felicidad," como el bien del hombre, el cual, es anhelado por l, y que se alcanza con la paideia. En los tres cap tulos del libro, se define la naturaleza del sujeto humano en la perspectiva de Arist teles. Tambi n, se define la paideia como proceso educativo en la concepci n de Arist teles en el libro VI de la tica a Nicom quea. Por ltimo, se identifica las virtudes diano ticas o intelectuales como fin del proceso educativo de la paideia en el hombre., Aristóteles vincula la paideia, con la educación del hombre virtuoso, como fin de su proceso educativo. De aquí el título de: Paideia un proceso educativo para las virtudes dianoéticas en el hombre según Aristóteles desde la Ética Nicomáquea. Las virtudes dianoéticas o intelectuales, deben ser asumidas y ejercitadas durante la vida del hombre, alcanzando una vida buena, donde su permanencia en ella, lo guía a la perfección de su ser, es decir, a su "felicidad", como el bien del hombre, el cual, es anhelado por él, y que se alcanza con la paideia. En los tres capítulos del libro, se define la naturaleza del sujeto humano en la perspectiva de Aristóteles. También, se define la paideia como proceso educativo en la concepción de Aristóteles en el libro VI de la Ética a Nicomáquea. Por último, se identifica las virtudes dianoéticas o intelectuales como fin del proceso educativo de la paideia en el hombre.